长江流域史前玉器的初度约会在何时何地？谜底即是7月27日的重庆中国三峡博物馆明星换脸。

▲7月27日，重庆中国三峡博物馆，“玉出大江——长江流域史前玉器特展”现场。记者 刘力 摄/视觉重庆

7月26日，“玉出大江——长江流域史前玉器特展”举行媒体碰面会，在面积约800平淡米的展厅里，共展出包括玉玦、玉璜、玉璧、玉琮、玉钺、玉东说念主等在内的千般长江流域史前玉器305件（组），其中一级文物32件。它们中的绝大多数皆是初度在渝亮相。

据悉，展览延期将从7月27日握续至10月27日，其间将对不雅众免费绽放。

以玉为线 赏长江流域妍丽史前文静

“玉出大江——长江流域史前玉器特展”在不雅展视线上，将初度以长江流域史前玉器为展览主题。

为何要选拔这么的端倪来论说长江流域的史前文静故事？

▲重庆中国三峡博物馆，“玉出大江——长江流域史前玉器特展”现场。记者 刘力 摄/视觉重庆

展览策展东说念主说，长江是中华英才的母亲河，是中原文静的迫切发祥地，滋长了悠久的历史和灿烂的文化。由石器发展而来的玉器，从某种真理上来说是中国一万年文化史、五千年文静史的迫切佐证，亦然中原文静有别于其他古文静的迫切特征之一。

从20世纪30年代运行，长江流域赓续出土了多量史前玉器，逐渐向咱们揭示出这一地区玉文化的深厚底蕴。

因此，展览颇记念想地登第长江流域的史前玉器当作展览主题。

▲7月27日，重庆中国三峡博物馆，“玉出大江——长江流域史前玉器特展”现场展出的重庆巫山洪流田业绩墓葬中出土的玉耳坠。记者 刘力 摄/视觉重庆

那么，不雅众们能从初度会聚一堂的史前玉器上，看到何样的长江故事？

距今9000-7000年，湖南澧县彭头山业绩与浙江萧山跨湖桥业绩唱响了长江流域玉文化的先声，出现了最早的玉璜形饰。

距今7000-5500年，玉器的数目在长江中下流地区赶快增长，河姆渡文化、马家浜文化、大溪文化、崧泽文化等变成了以玦、璜为主的玉饰品脾性。

距今5500-4300年，安徽含山凌家滩业绩成为迫切的“史前用玉中心”，美国A片玉器功能运行从单纯的装潢品向礼器性质转机。以浙江余杭良渚业绩群为中心的良渚古国开荒起以玉器为中枢的礼法体系，将中国玉文化推向了远古烁今的巅峰。

▲“玉出大江——长江流域史前玉器特展”现场展出的肖家屋脊文化玉连体双东说念主面。记者 刘力 摄/视觉重庆

距今4300-3800年，长江流域与黄河流域的玉器走向会通，成为中国玉文化绵延不衰的根基。

长江流域的史前故事，由此在重庆中国三峡博物馆内如画卷一般徐徐伸开。

参展展品大多皆是通过考古出土

为了讲好长江流域史前文静的故事，本次展览尽头登第了长江流域史前主要考古学文化的代表性玉器，从实质结构上来说主要分为“璞玉初现”“好意思玉琳琅”“礼玉煌煌”“玉归中原”四个部分，基本除名的是长江流域史前玉器发源、发展、闹热的时期端倪。

▲良渚文化神东说念主兽面纹玉牌饰。记者 刘力 摄/视觉重庆

三月系列

为了能让不雅众们在展览中能有盖头换面之感，策展团队在展品选拔上，将我方的主见聚焦在了连年来通过考古出土的玉器之上。策展东说念主说，本次展览展出的展品90%以上皆是出土文物，且有近一半的展品平直来自考古机构，其中不乏近些年的迫切发现。

良渚的玉琮、凌家滩的玉东说念主、肖家屋脊的玉凤、三星堆的玉璋……这些连年来经常燃爆考古界的著明玉器，皆将一个不少地出当今展厅之中。

▲现场展出的玉琮。记者 刘力 摄/视觉重庆

这次被请来重庆的玉琮出自良渚王族墓葬之中，它和被列为谢绝放洋（境）的“琮王”出自归拢个墓葬。在玉琮外方内圆的柱状造型和白壁微瑕的刻划纹饰背面，赋存着极为丰富和巧妙的文化实质，相称是玉琮上头的兽面纹，野心号称高高在上的艺术极品。

▲现场展出的肖家屋脊文化玉凤。记者 刘力 摄/视觉重庆

要是说良渚的玉琮展现了良渚东说念主的信仰，那么来自肖家屋脊的玉凤则见证了古东说念主“碎玉葬”的习俗。你可别小看了这件被“打碎”的玉凤，它和妇好墓出土玉凤的造型、作风高度一样，因此它的出土进一步解说了妇好玉凤当为商代珍视的古玉。

▲“玉出大江——长江流域史前玉器特展”现场展出的凌家滩文化玉东说念主。记者 刘力 摄/视觉重庆

要细数这次特展中工艺最为绝妙的玉器，那一定是来自安徽省文物考古接洽所的凌家滩文化玉东说念主了，它降生于近6000年前。在玉东说念主的背后明星换脸，新石器时期的先民们钻出了直径0.15毫米的管孔芯，比东说念主的头发回细，成为迄今鸿沟发现最早的袖珍管钻工艺本领。

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