如封似闭，吴式太极拳第九式，马步、收手后再推出queencard 裸舞，如同广府东谈主的低调、忍耐、力谈。彼时的广州城，似锦着锦之下各方势力思潮腾涌，各色东谈主等抛头出头……看似醉生梦死，留给普通东谈主的谈路却狭隘而黯淡，更而且是家庭中的女性。

　　《如风似璧》敷陈的故事发生在二十世纪三四十年代。广州西关豪富苏大阔的儿子、二内助所生的苏步溪突发重症，药石罔效，几番在死活线上对抗，好败坏易病愈之后，正本亲事上备受追捧的才女步溪片刻乏东谈主问津，在父亲的将就下，被动采用了一段失败的婚配。妙合名妓心娇初入吴将军府，初到便险被拒绝。心娇为了留住，甘作洗衣妇，后因一手好字被吴将军抚玩，身价逐步擢升。长年累月，心娇终因神态变化重操旧业。苏大阔已故大内助生前的贴身女佣阿麦，受打金师父鹏仔所糊弄，盗取了大内助的首饰，却又被鹏仔废弃。几年后鹏仔再次归来，已成了黑帮的掌舵东谈主……

　　作者遵守塑造了时期巨变中的三位普通女性，她们有的参加鼎新，有的历经疼痛，凭借聪慧与韧性在时期的破绽中求生涯，进而成长为主管自我运道的铁汉。东谈主物的精神内核，如果北京大妞是飒，上海密斯是嗲，而广州女东谈主则是韧。

　　作者简介

　　张欣，现代作者。生于北京，江苏海门东谈主。1969年应征当兵，曾任卫生员、照应、文工团创作员。1984年改行。1990年毕业于北京大学作者班。现任广州市文艺创作谋划院专科作者。著有《浮华背后》《深喉》《终极底牌》《千万与春住》等，其中部分被改编为影视作品。被誉为“现代都市演义之独流”。

　　执行试读

绪言

芥子纳须弥

张欣

　　有一种说法是某一类的文章40岁或者50岁之前不要写，主如若指东谈主的认识流程需要时辰的千里淀，对一个素材的理会和把抓很可能与领先想抒发的意念完全不同。这也很好理会，有工夫灵感翩联系词至，但将其酿成塌实的作品可能需要笨重的水磨功夫。

　　我过去写过一些对于广州的都市演义，一直以为我方很闇练这座城市。不知从何时起，我很想写一部独具广州脾气的演义，然则怎么写尽然成为一个巨大的追究，因为浮在名义的元素许多，然则什么是广州东谈主的精神内核却迟滞不清。就像京派演义中的骆驼祥子，或者肖似海派演义中的《上海的黎明》与《子夜》，那么反应广州东谈主生活的载体是什么呢。

　　又如京派演义中强盛的文化布景，海派演义中明显的城市情调，像广州这么一个千年商都它的底色又是什么呢。

　　有一次我跟陈小奇聊天，我说你们音乐东谈主那么勤奋，为什么弥远卓越不了《彩云追月》《步步高》《雨打芭蕉》这些前辈作品的高度呢。陈西宾说那是农耕时期的产品，全是讲当然景不雅或者丰充征象，虽然还有阿谁年代的东谈主文精神，竟然是一座岑岭。当今时期不同了虽然需要寻找匹配的主题，同期也要从相对单一走向丰富多彩。他的话对我很有启发，即是要从具相中彰显脾气。

　　你看当年的广东音乐，它是有魂的（虽然旋律也顺耳）是以成为经典曲目流传于今。而咱们今天的诸多广州元素还是丰富多采，如满州窗、广式园林、茶肆、生猛海鲜、粤剧、醒狮、赛龙舟、东山少爷西关密斯等等，然则东谈主呢，对于具体的而不是倡导的东谈主的生活、故事和心思又在那处。

　　这才是最难的。

　　像广东音乐中哪怕是一皆写景的曲目都具备了东谈主的情谊，惬心、相念念、庆丰充、依恋、伤春悲秋，更有《双星恨》、《杨翠喜》这么的曲目获胜抒发了对东谈主物运道的体恤与担忧。不然它就不能能成为名曲被广为流传。

　　东谈主，东谈主的情谊，东谈主性的复杂与细微才是一部文艺作品的骨架。

　　芥子，虽然是指其微小，yeyelu而须弥山则是指古代印度传奇中的大山。在我看来写稿的精髓无外乎以小见大，以轻细的个体深化伟大的精神。

　　如果用佛家的话来说，它们是等量的。

　　是以我一直在寻找我的芥子。

　　这个流程是极其漫长的。

　　亦然对我写稿生涯的严峻挑战。

　　自后我采用了1932——1942这段时辰的广州，因为民国属于半封建半隶属国社会，所谓高尚社会大多由军阀和买办组成，社会习惯是异化加变态，名义攀鳞附翼极尽糟塌，实则毫无自强才智，基本是用金箔包裹古老。

　　任何演义都需要一个舞台，然后各色东谈主等抛头出头。而总共的历史都是现代史，都有书写当下中国无穷的寓意。那么，广州衰一火前后的社会是大起大落痛不欲生的，是竟然兴致兴致上的大时期，从高贵紧张醉生梦死获胜坠入暗澹、战乱、血腥、东谈主性之恶之无奈的偶然之渊。

　　在这么气馁的布景下，我写了三位普通的女性。

　　这三个女性的故事遁入了以往这一类题材的套路，第一不是比惨；第二不是筹划参加鼎新；第三不是“富东谈主都是大坏东西”唯有穷东谈主才是又好又柔顺，对东谈主的书写即是对等对待；第四她们都是凭借一己之力酿成主管我方运道的铁汉，因为指望不上任何东谈主。

　　虽然亦然传奇，因为那样一个时期给女性留住的空间狭隘而黯淡。她们只可在男东谈主天下的破绽里寻找长进，有赢得，有得不到，有赢得大家以为好我方并不想要的效率，都是女性一直要濒临的课题。

　　这也暗合了当下对女性主见争论不停的严肃斟酌。

　　说回广州的底色，耐久以来，我一直被困在巨大叙事中找不到长进，自后放下身体找到了“好意思食”这个元素，因为你说广州东谈主讲文化讲情调那是鬼都不信的，然则广州东谈主讲吃那险些全民会意不错用眉毛疏通。

　　说到东谈主物的精神内核，如果北京大妞是飒，上海密斯是嗲，那么广州女东谈主即是韧，顽强的韧。

　　同期我也放下了家国心扉和史诗情结，因为我不是一个大致把握大题材的作者，而广州又是一个火食气十足的商人城市，当年王为一西宾执导的《七十二家房客》十足是精确收拢了手脚升斗小民天国的广州风貌，在这一类的题材中可谓一直被效法从未被卓越。

　　买通要道，想明白了这些问题才有可能参加创作景况。

　　景况，其实比咱们想像得要蹙迫，它决定了一部作品的基调、叙述款式、言语和妥帖进度。

　　如封似闭，是吴氏太极拳的第九式，呈马步、双手收回后再推出。很能反应出广州东谈主的低调、忍耐、力谈而不喜张扬的个性。以致于咏春、叶问出当今广东是不奇怪的，其中大有深意。

　　而最终笃定书名为《如风似璧》，则是抒发我对广州和广州女东谈主的认识、理会与写真，她们一如风中的玉佩，既有风的凌冽又有玉的高昂。

　　在此我要特别感谢我的一又友，学者作者叶曙明西宾，他的文章《广州传》是我随时要查的器具书，我不是广州东谈主也不会说粤语，写稿中出现盲点和难点我都会求援于叶西宾。还有学者一又友周松芳博士，他对民国粤菜的谋划独具脾气，给我出东谈主料想的灵感和启示。

　　感谢黄爱东西西宾和容太，她们给我讲过许多西关故事，在与她们的来往中恍悟到广州女子的和缓与大气。

　　此外我还封闭许多广州的文化界大佬和好意思食前辈，而我所写到的广州风情和好意思食有可能是虫篆之技尔，甚是好笑也未可知，敬请捐弃前嫌一笑而过严慎痛批，毕竟我醉心广州之心称得上情不知所起一往而深。

　　临了我要感谢花城出书社对我的营救和信任。

　　自有湾区文化始，为咱们开荒了更遍及的舞台。

　　感谢广州这座伟大的城市，拿什么奉献给你我的爱东谈主，是滔滔不息，是百转柔肠queencard 裸舞，是咱们心中的钦慕与粗豪。